Oaxaca

Temporada de secas. Cada cambio tiene su vegetación

En mayo deberían caer las primeras lluvias. Pero ahora los ciclos están desajustados. En temporada de secas el viento corre molesto por los montones de aspas que le impiden visitar al mar. El agua anda su camino atrapada en una pipa en lugar de correr libre por el río, y en medio de la noche oscura vemos arder los cerros como un sol brillante. Las plantas de la selva baja y los matorrales xerófilos han aprendido a aguantar meses de sed, pero en los últimos años la sequía es tal que algunas de ellas se han convertido en combustible. Como seres vivxs, todxs somos de alguna manera contenedores de agua; sin embargo, la escasez, la contaminación y el extractivismo han convertido esta condición natural en una tarea cada vez más difícil, orillándonos a desarrollar estrategias para resistir.

Pronto las nubes comenzarán a arremolinarse en torno a los cerros, prometiendo lluvias en sus cimas. Ellos también son receptáculos de agua: la llevan dentro de sus cuevas y por esto son considerados sagrados. Se dice que en los territorios habitan entidades poderosas llamadas dueñxs, ante quienes las personas deben ofrendar, venerar y pedir permiso: lxs dueñxs son dadivosxs aunque también pueden ser peligrosxs si no se les trata con respeto, cumplimiento y gratitud. La reciprocidad equilibrada entre comunidades humanas y no humanas es el sustento de los ciclos de la vida.* Esta reciprocidad se manifiesta en la vida comunitaria en forma de tequios, asambleas y fiestas; en cambio, la mutualidad se pone en riesgo cuando, en medio de la sequía, el incendio se propaga y acelera en la montaña, o cuando el suelo es sobre-explotado y agrietado, erosionado o destinado al monocultivo. Lxs dueñxs sufren ante el constante envenenamiento de su aire y tierra con agrotóxicos; cuando sus entrañas son saqueadas y sus ríos acaparados, contaminados, desviados o secados; cuando se expanden megaproyectos de colonialismo verde, se construyen polos de desarrollo para un supuesto bienestar y la turistificación y las inmobiliarias desplazan a sus antiguxs moradorxs.

«Nodos: Oaxaca | Temporada de secas. Cada cambio tiene su vegetación» plantea un espacio de mutualidad, encuentro y circulación de saberes, prácticas y energías desde un territorio acosado por múltiples formas de despojo, y propone una serie de actividades para compartir estrategias que nos puedan ayudar a resistirlas y/o implicarnos y comprender mejor su impacto. El Nodo de Oaxaca surge de la necesidad de replantear el significado de la praxis artística contemporánea en torno a formas de habitar que, en medio de la crisis, nos permitan relacionarnos con el territorio desde una perspectiva de cuidado y autonomía en constante redefinición.

Las artistas e investigadoras invitadas como facilitadoras de taller en esta edición de Nodos tienen posicionamientos situados que acuerpan saberes para la organización comunal, la circulación de cuidados entre lo humano y lo no-humano, la resistencia y la defensa territorial. Ha sido fundamental integrar las voces de las comunidades originarias, históricamente desplazadas, en la construcción de este programa, así como sumar otras que desde otras geografías y perspectivas tejen puentes con este territorio. En conjunto, estas voces compartirán metodologías que nos permiten entender y habitar el territorio y a lxs cuerpxs orgánicos e inorgánicos que lo habitan como entramados de vida, política, espiritualidad y cultura, y no como recursos a ser extraídos; por ejemplo: las escrituras y cartografías colectivas con el paisaje, el trabajo con las fibras y pigmentos naturales, el estudio del textil y la lengua como territorios de defensa, y la asociatividad para la colectividad. Proponemos pensarnos como agentes activos en procesos de cuidado, relacionalidad y memoria desde una dimensión eco-afectiva, y activar vínculos corresponsables y mecanismos de reciprocidad simbólica o material en procesos artístico-pedagógicos que privilegian la construcción de relaciones sobre la producción de objetos.

El Nodo de Oaxaca se suma a otras ediciones de Nodos donde los comités articulan una urgencia por reubicar la creación artística como una práctica preocupada por las diferentes formas de crisis socioambiental que azotan nuestro país, y abren una conversación que, desde lo local, es un llamado general a posicionarnos junto al territorio y lo que lo habita para defender la vida. Los distintos talleres, derivas de reconocimiento y recolección, espacios de diálogo y festivos, activaciones, performances y otras actividades preparadas para este Nodo, configuran un repertorio de resistencia organizada, políticas de autogestión y organización comunal, así como metodologías creativas que activan un sistema de compartencias para enunciarnos juntxs desde un territorio amplio y diverso en el que cohabitan múltiples mundos. Reconocemos la complejidad que esto implica y abrimos espacio a las dudas, tensionesy diferencias, aunque animamos a que estas se orienten hacia una esperanza compartida: que en cada cambio la vida persista, y que la siguiente vez que un copal o un cuajiote arda sea para sahumar el espacio de nuestro próximo encuentro.

* Alicia M. Barabas. “Cosmovisiones y Etnoterritorialidad en las culturas de Oaxaca”. Antípoda. Revista de Antropología y Arqueología, No. 7, (2008): 119-139.

Comité de contenidos: Territorio Expandido (Dell Alvarado y Mayra Cernas), Miguel Cinta Robles, Viridiana Marín, Naomi Rincón-Gallardo y Tonatiuh López (interlocutor del PAC).

Facilitadorxs invitadxs: Antonia Alarcón, Tajëëw Díaz-Robles y Ariadna Solis, y Catalina Vargas Tovar.

Comité de programa público: Sonia Gregorio, Saúl López Velarde y Proyecto Yivi
(Yayo Jiménez, Luisa Pardo y Janet Zuleyda).

Comité de relatoría: Dea López y Yutindudi (Rolando Hernández, Carlos Edelmiro y Héctor Ramírez).

Mapeo de espacios independientes: Andy Medina.

Asistente de investigación y logística: Ana Conzuelo Vargas.

::: Todas las actividades de Nodos son públicas y de participación gratuita. Para participar en «Nodos: Oaxaca | Temporada de secas. Cada cambio tiene su vegetación», regístrate del 15 al 29 de abril de 2026. ¡Nos vemos muy pronto! :::